“Ministerio” proviene de la palabra griega diakoneo, que significa “servir” o douleuo, que significa “servir como esclavo”. En el Nuevo Testamento, el ministerio se ve como un servicio a Dios y a otras personas en Su nombre. Jesús proporcionó el modelo para el ministerio cristiano: vino, no para recibir servicio, sino para darlo (ver Mateo 20:28; Marcos 10:45; Juan 13: 1-17).

El cristiano debe ministrar satisfaciendo las necesidades de las personas con amor y humildad en nombre de Cristo (ver Mateo 20:26; Marcos 10:43; Juan 2: 5,9; Hechos 6: 3; Romanos 1: 1; Gálatas 1:10; Colosenses 4:12). Los cristianos deben ministrar a otros por su devoción a Cristo y su amor por los demás, ya sean creyentes o no creyentes. El ministerio a otros debe ser imparcial e incondicional, siempre buscando ayudar a otros como lo haría Jesús.

El ministerio en nuestros días ha adquirido un significado más vocacional cuando llamamos a los pastores “ministros” al servicio de tiempo completo. Los pastores pasan su vida en el ministerio, ministran a otros y pueden ser designados como ministros, pero los pastores no son los únicos que deben participar en el ministerio. Desde las primeras iglesias del Nuevo Testamento hasta las iglesias de nuestros días, cada cristiano debe estar en el ministerio de ayudar a los demás (ver Romanos 12: 3-8, 10-13; 2 Timoteo 2: 24-26).

El contenido del ministerio parece priorizar el ministerio en cosas espirituales, no solo en cosas prácticas. El ministerio ciertamente debe poner énfasis en compartir el Evangelio de Jesucristo con otros para que puedan llegar a conocerlo y recibirlo como Salvador personal, continuar para experimentarlo como el Señor de su vida e ir aún más lejos para conocer a Cristo como la esencia de su vida. su Vida (ver Juan 1:12; Colosenses 2: 6-7; Gálatas 2:20; Filipenses 3: 8-10). El ministerio puede y debe incluir atender las necesidades físicas, emocionales, mentales, vocacionales y financieras de los demás. Jesús lo hizo, ¡y nosotros también deberíamos hacerlo!

Cualquiera que sienta la dirección del Señor para entrar en el ministerio cristiano o en cualquier campo del servicio cristiano debe buscar la confirmación de esa guía a través de la meditación en la Palabra de Dios y la oración.

El deseo de entrar en el ministerio evangélico de tiempo completo debe ser un impulso y una pasión dados por Dios para buscar a los perdidos, ganarlos para Cristo y nutrirlos dentro de la iglesia. Pablo lo expresó de esta manera: “Ay de mí si no predico el evangelio” (1 Corintios 9:16).

La preparación debe comenzar de inmediato mediante un hábito personal de devociones diarias, estudio de la Biblia y oración. La lealtad en la asistencia a la iglesia y la participación activa en el servicio cristiano son esenciales. El consejo y la oración con los pastores y líderes de la iglesia también son vitales. Quizás su pastor podría sugerir un programa de lectura y estudio en aquellas áreas que él consideraría más útiles. Confíe en que el Señor lo guiará en la capacitación adicional en un colegio bíblico o seminario de Su elección.

La preparación debe comenzar de inmediato mediante un hábito personal de devociones diarias, estudio de la Biblia y oración. La lealtad en la asistencia a la iglesia y la participación activa en el servicio cristiano son esenciales. El consejo y la oración con los pastores y líderes de la iglesia también son vitales. Quizás su pastor podría sugerir un programa de lectura y estudio en aquellas áreas que él consideraría más útiles. Confíe en que el Señor lo guiará en la capacitación adicional en un colegio bíblico o seminario de Su elección.

Su pastor o los líderes de su iglesia deberían poder brindarle información específica sobre el proceso de obtención de credenciales para el ministerio dentro de su iglesia o denominación en particular. También puede comunicarse con funcionarios de un seminario o colegio bíblico que le interese.

Mientras explora el plan de Dios para su ministerio, recuerde la maravillosa promesa de Proverbios 3: 5-6: “Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento; Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas”.

En el sentido más básico, todos los cristianos están llamados al ministerio. La Gran Comisión (Mateo 28: 18-20) se aplica a todos los creyentes. Además, todo cristiano es parte del Cuerpo de Cristo. Cumplir el papel de uno como parte del Cuerpo, sin importar cuál sea ese papel, significa ministrar a los demás. Sin embargo, la mayoría de las personas que hacen esta pregunta están realmente interesadas en saber si están llamadas a una pastoral vocacional, como el pastorado. Ésta es una excelente pregunta. Ciertamente, la pastoral vocacional tiene demandas únicas.

Al confirmar cualquier llamado, es importante examinar primero su corazón y motivación (Jeremías 17: 9). ¿De verdad sientes que este llamado es de Dios o es un deseo personal? ¿O es un intento de estar a la altura de las expectativas que otra persona tiene de ti? Si la motivación es el orgullo o agradar a la gente, debe hacer una pausa. ¿Se siente “llamado” porque piensa que para ser “más cristiano” debe trabajar en un ministerio claramente “cristiano”? Los cristianos son la fragancia de Cristo (2 Corintios 2:15) sin importar dónde sirvan. Puede ser luz y sal y “hacer ministerio” fuera de la iglesia o en un trabajo secular tan bien como puede dentro de la iglesia o en una vocación claramente cristiana.

El mayor honor que puede recibir cualquier persona es ser apartado por el Espíritu Santo para servir a Jesucristo con toda su vida. Estas personas se identifican como aquellas que están en el ministerio profesional. Hoy son pastores, pastores asistentes, evangelistas, misioneros, maestros de la Biblia en universidades y otros que sirven en el ministerio de tiempo completo; por lo que reciben apoyo financiero a tiempo completo. En el Antiguo Testamento, los sumos sacerdotes eran siervos de tiempo completo. “Nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como Aarón” (Heb. 5: 4). Este versículo nos da una idea del servicio cristiano de tiempo completo. En el Antiguo Testamento, un sacerdote tenía que nacer en la tribu de Leví, pero no todos los levitas se convertían en sacerdotes. Solo aquellos que fueron llamados por Dios fueron apartados para el servicio real en el templo.

Bernabé y Pablo fueron llamados por Dios al servicio cristiano de tiempo completo. Recuerde que incluso en la conversión de Pablo se indicó que sería un siervo y mensajero único para los gentiles (Hechos 9: 15-16). Sin embargo, después de 14 años de aprendizaje y aprendizaje, sirviendo a Jesucristo en las iglesias de Damasco, Tarso y Antioquía, Pablo estaba listo para ser separado en el servicio cristiano de tiempo completo. Leemos el relato: “” Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Apartame a Bernabé ya Saulo para la obra a la que los he llamado ”(Hechos 13: 2). Tenga en cuenta que estos dos hombres que fueron llamados al servicio cristiano de tiempo completo participaron activamente en el servicio de Jesucristo. La llamada no llegó a dos chicos de secundaria despreocupados que estaban sentados en el último banco de la iglesia. Estos eran líderes de la iglesia activos que fueron llamados al servicio de tiempo completo.

Una segunda parte de la convocatoria es que iban a ser separados, lo que indica que ya no se les considera laicos. Una tercera parte del llamado a los servicios de tiempo completo estuvo acompañada de un autoexamen y un escrutinio de la mente del Señor. Bernabé y Saulo estaban ayunando y orando al Señor cuando fueron llamados. Una última parte del llamado es que vino del Espíritu Santo. Ningún hombre puede emitirse la llamada a sí mismo. Puede desear el oficio de obispo (1 Ti. 3: 7), pero el llamado de Dios proviene del Espíritu Santo.

Después de comentar acerca de los falsos maestros en el versículo anterior, Pablo insta a Timoteo a que se vea a sí mismo como un trabajador que busca agradar a Dios. Cualquier trabajador o sirviente debe desear satisfacer las expectativas de su jefe. Timoteo debía ver su trabajo para Dios de la misma manera. No estaba sirviendo para agradar a otras personas, sino para agradar al Señor. Pablo conocía bien las muchas formas en que el mundo puede distraer el enfoque de un cristiano. Estas fuerzas mundanas buscarían llamar la atención de Timoteo para hacer felices a las personas, en lugar de ver al Señor como a quien agradar.

El desafío de Timothy no es solo ser aprobado, sino ser un trabajador “que no tiene por qué avergonzarse”. Pablo ya había hablado de no sentirse avergonzado en tres ocasiones en el capítulo anterior (2 Timoteo 1: 8, 12, 16). Durante los momentos de sufrimiento, Pablo sintió la necesidad de enfatizar la valentía en la fe para aquellos que estaban tentados a evitar las dificultades y la persecución. Su audacia también implicó “manejar correctamente la palabra de verdad”. En contraste con los falsos maestros que discutían sobre las palabras, Timoteo había aprendido las Escrituras desde su juventud y debía manejarlas con precisión.

La distinción que se presenta aquí es importante. En el versículo anterior, Pablo condenó las disputas inútiles. Aquí, recomienda un estudio más profundo. Poner estas dos ideas juntas nos da una imagen precisa de cómo debe ser el discernimiento cristiano. Hay algunos problemas que involucran la “solidez” del mensaje del evangelio y otros que no. Necesitamos estudiar diligentemente, no solo para defender la fe, sino para saber la diferencia entre algo por lo que vale la pena luchar y algo que es solo un argumento que distrae.